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<!DOCTYPE html>

<title>Der Engel des Herrn</title>

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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Der Engel des Herrn</span></h1>

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</div>

<p><b>Der Engel des Herrn</b>, auch nach seinem lateinischen Beginn <i>der Angelus</i> genannt, ist ein christliches <a href="Gebet" title="Gebet">Gebet</a>. Es ist benannt nach seinen ersten Worten, die dem <a href="Lukasevangelium" class="mw-redirect" title="Lukasevangelium">Lukasevangelium</a> entstammen: <span style="font-style:normal;font-weight:normal"><a href="Latein" title="Latein">lateinisch</a></span> <span lang="la-Latn" style="font-style:italic"><i>Angelus Domini nuntiavit Mariæ …</i></span> <span lang="de" style="font-style:normal;font-weight:normal">‚Der Engel des Herrn brachte Maria die Botschaft …‘</span>, <a href="Evangelium_nach_Lukas" title="Evangelium nach Lukas"><span style="white-space:nowrap;">Lk</span></a> 1,28–35 .

</p><p>Das Gebet beinhaltet die meditative Betrachtung der <a href="Menschwerdung_Gottes" title="Menschwerdung Gottes">Menschwerdung Gottes</a>, der die <a href="Verk%C3%BCndigung_des_Herrn" title="Verkündigung des Herrn">Verkündigung</a> des <a href="Erzengel_Gabriel" title="Erzengel Gabriel">Erzengels Gabriel</a> an <a href="Maria_(Mutter_Jesu)" title="Maria (Mutter Jesu)">Maria</a> vorangeht. Auf jedes der drei Betrachtungsworte aus dem <a href="Lukasevangelium" class="mw-redirect" title="Lukasevangelium">Lukas-</a> und <a href="Johannesevangelium" class="mw-redirect" title="Johannesevangelium">Johannesevangelium</a> folgt ein <a href="Ave_Maria" title="Ave Maria">Ave Maria</a>. Die abschließende <a href="Oration" title="Oration">Oration</a> beendet den Angelus, es kann aber noch die dreimalige <a href="Doxologie" title="Doxologie">Doxologie</a> <a href="Ehre_sei_dem_Vater" class="mw-redirect" title="Ehre sei dem Vater">Ehre sei dem Vater</a> und das Totengedenken angeschlossen werden.

</p><p>In der <a href="R%C3%B6misch-katholische_Kirche" title="Römisch-katholische Kirche">römisch-katholischen Kirche</a> besteht der <a href="Fromme_%C3%9Cbung" title="Fromme Übung">Brauch</a>, das Gebet morgens, mittags und/oder abends in Gemeinschaft oder allein zu beten<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>. Als Gebetseinladung erfolgt in der Regel das <a href="Angelusl%C3%A4uten" title="Angelusläuten">Angelusläuten</a>. Papst <a href="Benedikt_XIV._(Papst)" title="Benedikt XIV. (Papst)">Benedikt XIV.</a> veranlasste 1742, dass in der <a href="Osterzeit" class="mw-redirect" title="Osterzeit">Osterzeit</a> anstelle des <i>Engel des Herrn</i> das <i><a href="Regina_caeli" title="Regina caeli">Regina caeli</a></i> gebetet wird.<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Der <a href="Papst" title="Papst">Papst</a> betet den Angelus (oder entsprechend das Regina caeli) öffentlich jeden Sonntag und an <a href="Hochfest" title="Hochfest">Hochfesten</a> um 12 Uhr vom Fenster der päpstlichen Wohnung im <a href="Apostolischer_Palast" title="Apostolischer Palast">Apostolischen Palast</a> (oder von <a href="Castel_Gandolfo" title="Castel Gandolfo">Castel Gandolfo</a>) aus und erteilt anschließend den <a href="Apostolischer_Segen" title="Apostolischer Segen">Apostolischen Segen</a>. Dies wird vom <a href="Centro_Televisivo_Vaticano" class="mw-redirect" title="Centro Televisivo Vaticano">Centro Televisivo Vaticano</a> nicht nur über Satellit, sondern auch auf Großbildschirmen auf dem <a href="Petersplatz" title="Petersplatz">Petersplatz</a> übertragen.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Geschichte">Geschichte</h2></div>

<p>Die heute übliche Form des Angelus hat sich schrittweise entwickelt. Der Impuls zur Einführung des abendlichen Läutens kam aus dem <a href="Franziskaner_(OFM)" title="Franziskaner (OFM)">Franziskanerorden</a>, als das <a href="Generalkapitel" class="mw-redirect" title="Generalkapitel">Generalkapitel</a> des Ordens in <a href="Pisa" title="Pisa">Pisa</a> im Jahre 1263 unter Leitung des heiligen <a href="Bonaventura" title="Bonaventura">Bonaventura</a> empfahl, die Gläubigen anzuleiten, beim abendlichen <a href="Glockengel%C3%A4ut" title="Glockengeläut">Läuten</a> zur <a href="Komplet" title="Komplet">Komplet</a> die <a href="Maria_(Mutter_Jesu)" title="Maria (Mutter Jesu)">Gottesmutter</a> zu grüßen und der <a href="Menschwerdung_Gottes" title="Menschwerdung Gottes">Menschwerdung Gottes</a> zu gedenken, da Maria am Abend die Botschaft des <a href="Gabriel_(Erzengel)" class="mw-redirect" title="Gabriel (Erzengel)">Erzengels Gabriel</a> gehört und Jesus <a href="Verk%C3%BCndigung_des_Herrn" title="Verkündigung des Herrn">empfangen</a> habe. Im 14. Jahrhundert kam das Läuten am Morgen in Gebrauch, das ursprünglich ein Gebet um das öffentliche Wohl und den Frieden begleitete. Es wurde dann 1423 durch die <a href="Partikularkonzil" title="Partikularkonzil">Partikularkonzile</a> in Köln und Mainz umgedeutet als „Erinnerung an die Schmerzen Marias bei der <a href="Passion_Jesu" title="Passion Jesu">Passion</a> <a href="Jesus_Christus" title="Jesus Christus">Christi</a>“.<sup id="cite_ref-LThK_3-0" class="reference"><a href="#cite_note-LThK-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Das <a href="Mittagsl%C3%A4uten" title="Mittagsläuten">Mittagsläuten</a> entstand noch einmal fast ein Jahrhundert später: 1456 ordnete Papst <a href="Calixt_III._(Papst)" title="Calixt III. (Papst)">Calixt III.</a> an, zu Mittag zum Gebet für einen Sieg der ungarisch-serbischen Truppen in <a href="Belgrad" title="Belgrad">Belgrad</a> gegen die belagernden Türken zu läuten. Dies wurde nach dem <a href="Belagerung_von_Belgrad_(1456)" title="Belagerung von Belgrad (1456)">Sieg</a> der christlichen Truppen am 22. Juli 1456 beibehalten. Es verschmolz mit dem anders motivierten Morgen- und Abendläuten, seit unter dem Einfluss der <a href="Jesuiten" title="Jesuiten">Jesuiten</a> im 17. Jahrhundert die Deutung bestimmend wurde, dass das Morgenläuten an die <a href="Auferstehung_Christi" class="mw-redirect" title="Auferstehung Christi">Auferstehung Jesu Christi</a> erinnere, das Mittagsläuten an sein <a href="Jesus_von_Nazaret#Kreuzigung" title="Jesus von Nazaret">Leiden am Kreuz</a> und das Abendläuten an die <a href="Inkarnation" title="Inkarnation">Menschwerdung Christi</a>.<sup id="cite_ref-LThK_3-1" class="reference"><a href="#cite_note-LThK-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Es wurde nun üblich, morgens die <a href="Marianische_Antiphon" title="Marianische Antiphon">marianische Antiphon</a> <a href="Regina_caeli" title="Regina caeli">Regina caeli</a>, mittags das <a href="Responsorium" title="Responsorium">Responsorium</a> <a href="Karmette#Bezeichnung_und_Brauchtum" title="Karmette"><i>Tenebrae factae sunt, dum crucifixissent Jesum Judaei</i></a> und abends dreimal das <a href="Ave_Maria" title="Ave Maria">Ave Maria</a> zu beten, wofür bereits Papst <a href="Johannes_XXII." title="Johannes XXII.">Johannes XXII.</a> einen <a href="Ablass" title="Ablass">Ablass</a> gewährt hatte. Das Angelusgebet in seiner heutigen Form wurde 1571 von Papst <a href="Pius_V." title="Pius V.">Pius V.</a> <a href="P%C3%A4pstliche_Approbation" title="Päpstliche Approbation">approbiert</a>, die abschließende Oration, die das gesamte Erlösungsgeschehen von Menschwerdung, Tod und Auferstehung Jesu Christi zu Ausdruck bringt, kam später hinzu.<sup id="cite_ref-LThK_3-2" class="reference"><a href="#cite_note-LThK-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Für Ordensleute, die nicht das lateinische <a href="Chorgebet" class="mw-redirect" title="Chorgebet">Chorgebet</a> mitbeten konnten, hatte es neben anderen Gebeten die Funktion eines regelmäßigen <a href="Stundengebet" title="Stundengebet">Stundengebets</a>.

</p>

<th align="left" width="50%"><a href="Deutsche_Sprache" title="Deutsche Sprache">Deutsch</a></th>

<th align="left" width="50%"><a href="Latein" title="Latein">Latein</a>

</th>

<th>

</th></tr>

<p>Der Engel des Herrn brachte Maria die Botschaft, <br>

<span class="mw-poem-indented" style="display: inline-block; margin-inline-start: 2em;">und sie empfing vom Heiligen Geist. (Vgl. <a href="Evangelium_nach_Lukas" title="Evangelium nach Lukas"><span style="white-space:nowrap;">Lk</span></a> 1,28–35 )</span><br>

<br>

Gegrüßet seist du, Maria, voll der Gnade, der Herr ist mit dir. Du bist gebenedeit unter den Frauen, und gebenedeit ist die Frucht deines Leibes, Jesus. Heilige Maria, Mutter Gottes, bitte für uns Sünder jetzt und in der Stunde unseres Todes. Amen.<br>

<br>

Maria sprach: Siehe, ich bin die Magd des Herrn;<br>

<span class="mw-poem-indented" style="display: inline-block; margin-inline-start: 2em;">mir geschehe nach deinem Wort. (<a href="Evangelium_nach_Lukas" title="Evangelium nach Lukas"><span style="white-space:nowrap;">Lk</span></a> 1,38 )</span><br>

<br>

Gegrüßet seist du, Maria …<br>

<br>

Und das Wort ist Fleisch geworden<br>

<span class="mw-poem-indented" style="display: inline-block; margin-inline-start: 2em;">und hat unter uns gewohnt. (<a href="Evangelium_nach_Johannes" title="Evangelium nach Johannes"><span style="white-space:nowrap;">Joh</span></a> 1,14 )</span><br>

<br>

Gegrüßet seist du, Maria …<br>

<br>

Bitte für uns, heilige Gottesmutter (-gebärerin),<br>

<span class="mw-poem-indented" style="display: inline-block; margin-inline-start: 2em;">(auf) dass wir würdig werden der Verheißungen Christi.</span><br>

<br>

Lasset uns beten!<br>

Allmächtiger Gott, gieße deine Gnade in unsere Herzen ein. Durch die Botschaft des Engels haben wir die Menschwerdung Christi, deines Sohnes, erkannt. Führe uns durch sein Leiden und Kreuz zur Herrlichkeit der Auferstehung. Darum bitten wir durch Christus, unseren Herrn. Amen.

</p>

</div>

</td>

<p>Angelus Domini nuntiavit Mariae <br>

<span class="mw-poem-indented" style="display: inline-block; margin-inline-start: 2em;">et concepit de Spiritu Sancto.</span><br>

<br>

Ave, Maria, gratia plena, Dominus tecum; benedicta tu in mulieribus, et benedictus fructus ventris tui, Iesus. Sancta Maria, Mater Dei, ora pro nobis peccatoribus, nunc et in hora mortis nostrae. Amen. <br><br><br>

Ecce ancilla Domini.<br>

<span class="mw-poem-indented" style="display: inline-block; margin-inline-start: 2em;">Fiat mihi secundum verbum tuum.</span><br>

<br>

Ave, Maria …<br>

<br>

Et verbum caro factum est.<br>

<span class="mw-poem-indented" style="display: inline-block; margin-inline-start: 2em;">Et habitavit in nobis.</span><br>

<br>

Ave, Maria …<br>

<br>

Ora pro nobis, Sancta Dei Genitrix,<br>

<span class="mw-poem-indented" style="display: inline-block; margin-inline-start: 2em;">ut digni efficiamur promissionibus Christi.</span><br>

<br>

Oremus! <br>

Gratiam tuam, quaesumus, Domine, mentibus nostris infunde; ut, qui Angelo nuntiante Christi, Filii tui, incarnationem cognovimus, per passionem Eius et crucem ad resurrectionis gloriam perducamur. Per eundem Christum, Dominum nostrum. Amen.

</p>

</div>

</td>

<td>

</td></tr></tbody></table>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text"><span class="cite">Erzdiözese Freiburg: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.ebfr.de/erzdioezese-freiburg/ueber-das-erzbistum/patrone/wege-mit-maria/das-angelus-gebet-der-engel-des-herrn/"><i>Das Angelus-Gebet (der "Engel des Herrn").</i></a> In: <i>Erzdiözese Freiburg.</i> Erzdiözese Freiburg,<span class="Abrufdatum"> abgerufen am 9. September 2025</span>.</span><span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3ADer+Engel+des+Herrn&rft.title=Das+Angelus-Gebet+%28der+%22Engel+des+Herrn%22%29&rft.description=Das+Angelus-Gebet+%28der+%22Engel+des+Herrn%22%29&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.ebfr.de%2Ferzdioezese-freiburg%2Fueber-das-erzbistum%2Fpatrone%2Fwege-mit-maria%2Fdas-angelus-gebet-der-engel-des-herrn%2F&rft.creator=Erzdi%C3%B6zese+Freiburg&rft.publisher=Erzdi%C3%B6zese+Freiburg&rft.language=de"> </span></span>

</li>

<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text">Alberich M. Altermatt OCist: <i>Rundbrief 6 vom Sekretär des Sekretariates OCist für Liturgie an die Klöster des Ordens</i>. Eschenbach, 2006</span>

</li>

<li id="cite_note-LThK-3"><span class="mw-cite-backlink">↑ <sup><a href="#cite_ref-LThK_3-0">a</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-LThK_3-1">b</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-LThK_3-2">c</a></sup></span> <span class="reference-text"><a href="Andreas_Heinz_(Theologe)" title="Andreas Heinz (Theologe)">Andreas Heinz</a>: <cite style="font-style:italic">Angelus</cite>. In: <a href="Walter_Kasper" title="Walter Kasper">Walter Kasper</a> (Hrsg.): <cite style="font-style:italic"><a href="Lexikon_f%C3%BCr_Theologie_und_Kirche" title="Lexikon für Theologie und Kirche">Lexikon für Theologie und Kirche</a></cite>. 3. Auflage. <span style="white-space:nowrap">Band<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>1</span>. Herder, Freiburg im Breisgau 1993, <span style="white-space:nowrap">Sp.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>653–654</span>.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Der+Engel+des+Herrn&rft.atitle=Angelus&rft.au=Andreas+Heinz&rft.btitle=Lexikon+f%C3%BCr+Theologie+und+Kirche&rft.date=1993&rft.edition=3&rft.genre=book&rft.place=Freiburg+im+Breisgau&rft.pub=Herder&rft.volume=1" style="display:none"> </span></span>

</li>

</ol></div><div><div class="zim-footer">

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